تنبيهات وفوائد هامة للذكر
- وجوب إخلاص النيه لله تعالى وعدم الترك مخافة الرياء :
قال الفضيل بن عياض رحمة الله : ( ترك العمل لأجل الناس رياء والعمل لأجل الناس شرك والإخلاص أن يعافيك الله منهما ) .
ولو فتح الإنسان عليه باب ملاحظة الناس والإحتراز من تطرق ظنونهم لا نسد عليه أكثر أبواب الخير , وضيع على نفسه شيئآ عظيمى من مهمات الدين وليس هذا طريقة الصالحين فإذا أراد الإنسان أن يذكر الله تعالى باللسان مع القلب فليس له أن يتمنع من ذلك خوف الرياء بل يذكر بهما جميعآ ويقصد به وجه الله تعالى .
- التلفظ بالذكر :
قال النووى رحمة الله : أعلم أن الأذكار المشروعة فى الصلاة وغيرها واجبة كانت أو مستحبة لا يحسب شئ منها ولا يعتد به حتى يتلفظ به بحيث يسمع نفسه إذا كان صحيح السمع لا عارض له أهـ . وقد ذهب الشوكانى رحمة الله فى التحفة إلى أنه لا وجه لهذا الإشتراط لا بإعتبار أصل ولا بإعتبار كمالة . بل قد يكون التدبر والتفهم بما لا يسمع من الأذكار أتم وأكمل .
- الجهر والإسرار بالذكر :
وردت أحاديث تقتضى الجهر بالذكر وأحاديث تقتضى الإسرار والجمع بينهما : أن ذلك مختلف بإختلاف الأحوال والأشخاص وهذا فى المواضع التى لم يرد فيها دليل على الجهر أو الإسرار أما فيما أطلق ولم يقيد فقد يكون الإسرار أبعد عن الرياء والتصنع وقد يكون الجهر أفضل لأنه يوقظ قلب القارئ ويجمع همه إلى الفكر فيه ويصرف إليه سمعه .
- التقيد بلفظ الذكر وعدده .
- الحرص على تدارك الأذكار وإن فاتت .
- أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل :
إن المداومة على عمل من أعمال البر - ولو كان مفضولآ - أحب إلى الله من عمل يكون أعظم أجر لكن ليس فيه مداومة .
فعن عائشة رضى الله عنها قالت : سئل النبى صلى الله عليه وسلم : أى العمال أحب إلى الله ؟ قال : أدومها وإن قل . وقال : اكلفوا من الأعمال ما تطيقون .
قال إبن حجر رحمة الله نقلآ عن المحب الطبرى : والحكمة فى ذلك أن المديم للعمل يلازم الخدمة فيكثر التردد إلى باب الطاعة كل وقت ليجازى البر لكثرة تردده فليس هو كمن لازم الخدمة مثلآ ثم إنقطع وأيضآ فالعامل إذا ترك العمل صار كالمعرض بعد الوصل فيتعرض للذم والجفاء ومن ثم ورد الوعيد فى حق من حفظ القرآن ثم نسية .
- الحرص على كل الأذكار ولو مرة واحده .
- الذاكرون
الله كثيرآ والذاكرات .
- جواز ذكر الله لمن لم يكن طاهرآ :
قال الإمام النووى رحمة الله : أجمع العلماء على جواز الذكر بالقلب واللسان للمحدث والجنب والحائض والنفساء وذلك فى التسبيخح والتحميد والتهلل والتكبير والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم والدعاء وغير ذلك .
- المراد من الذكر حضور القلب .
- فى أحوال تعرض للذاكر .
- من أهم الكتب التى ننصح بالإعتماد عليها فى باب الذكر :
1- حليه الأبرار وشعار الأخيار فى تلخيص الدعوات والأكار المستحبة فى الليل والنهار المعروف بالأذكار النووية للإمام النووى رحمة الله المتوفى سنه 676 هـ ,.
2- تحفة الذاكرين بعدة الحصن من كلام سيد المرسلين للإمام الشوكانى رحمة الله المتوفى سنه 1250 هـ .
3- صحيح الكلم الطيب للألبانى حفظة الله .
4- النصيحة فى الأذكار والأدعية الصحيحة لمحمد بن إسماعيل حفظة الله وكذا مختصره.
- فى بيان أحاديث عمله عن الذكر فى البيت المسلم :
1- عن أم سلمة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من بيته قال : ( بسم الله توكلت على الله , واللهم إنى أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل على ) .
- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان يفر من البيت الذى تقرأ فيه سورة البقرة ) .
- يستحب أن تجمع أولادك وتسمح على رؤوسهم وتقول : ( أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ) .فقد ثبت أن النبى صلى الله عليه وسلم كان بعوذ بهذا الدعاء الحسن والحسين ويقول :
( إن أباكما كان يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق ) .
