جواز جماع المستحاضة

hana · #1 2-4-2008

جواز جماع المستحاضة

المستحاضة هى من إنقطع دم الحيض عنها لكنها لازالت تعانى من نزول دم آخر خلاف دم الحيض من نفس المخرج .
وكيف تعرف المراة أن دم الحيض قد انتهى ؟! لابد أولا أن نعرف دم الحيض :-
1- قال بن حزم : " وهكذا أبدأ متى رأت الدم الأسود فهو حيض ومتى رأت غيره فهو طهر ، وتعتد بذلك من الطلاق فإن تمادى الأسود فهو حيض إلى تمام سبعة عشر يومآ فإن ذاد ما قل أو أكثر - فليس حيضآ "

إذن فابن حزم يرى أن الحيض هو ذلك الدم السود والذى يخرج من فرج المرأة من غير مرض - وأن اكثر الحيض كما كان فى زمانه سبعة عشر يومى وعند أبى حنيفة ان أكثر الحيض عشرة أيام وعند مالك والشافعى أكثر خمسة عشرة يومى .

والظاهر أن كل منهم قد حدد تلك المدة على الغالب على أحوال النساء فى عصره والخلاصة : أنه إذا كانت المراة تعرف مدة حيضها ثم جائتها الإستحاضة فإنها بعد هذه المدة المعروفة تغتسل وتصلى وتؤدى ما تشاء من العبادات أما إن لم تكن تعرف مدة حيضها كأن تكون الإستحاضة لازمة لها فعليها إن تحسب المدة الغالبة عند النساء للحيض وهى غالبى فى زماننا سبعة أيام ويستفاد فى ذلك بإستشارة طبيب مسلم مختص وبعد إنقضاء هذه المدة تغتسل وما نزل من دم فهو إستحاضة وهو قدرت على التمييز بين الدم الحيض وغيره - ويجوز للزوج أن يجامع زوجته أثناء الإستحاضة لعدم ورود نص يحرم ذلك قال ابن عباس : ( المستحاضة يأتيها زوجها إذا صلت فالصلاة أعظم ) . يعنى أن الصلام عبادة وهى أعظم من الجماع فكيف يباح لها الصلاه ولا يباح الجماع ؟! وينبغى أن تضع المستحاضة شيئآ من القطن حتى تمتص الدم النازل وعليها أن تتوضآ لكل صلاة ويمكنها اخذ ما شاءت من الدواء لوقف الدم إن لم يكن فى ذلك ضرر عليها

اذا اعجبك الموضوع و اردت نشره في المنتديات الاخرى فاستخدمي هذا الرابط:
جواز جماع المستحاضة
http://forums.fatakat.com/thread13202