[hana]

المرأة تسأل والشيخ الشعراوى يجيب

س- الزواج سنه الحياة لإستمرارها والزواج كما يعرف المسلمون رضا وقبول لكن تعددت صفات التزاوج من شرعى إلى متعه إلى وهب .
إلى عرفى إلى مسيار فكيف يرى الشعراوى هذا التعدد فى صفات الزواج ؟

جـ : الزواج بالفعل قبول وإشهار وعلنية يقيم لها الطرفان كل بقدر طاقته الإحتفال المناسب لهذا الزواج الذى ستنتج عنه أسرة جديدة تضيف إلى المجتمع عددآ جديدآ من الأطفال يعرفهم الناس إنهم أولاد هذين الزوجين اللذين حضروا وشاهدوا وسمعوا عن زواجهما فيخرج الأولاد بأسماء آبائهم وأمهاتهم والزواج هنا شرعى لأنه تم بقبول الزوجة لزوجها ورضاها عن الزواج منه والنزول على طاعته فى كل شئ ما عدا عصيان الله .
وتم أيضآ بقبول الزوج ورضاه لزوجته والعمل على إستقرارها وحمايتها وإعاشتها وإكرامها وإتقاء الله فيها فقد سئل الحسين أى الأزواج أزوج لمن يتقى الله فيها إن أحبها أكرمها وإن أبغضها لم يظلمها .
ومعنى لم يظلمها ألا يمنع عنها حقها الشرعى المتفق عليه فهى حينما رضيت به زوجآ وقبلت به شريكآ فى الحياة وضعت نفسها فى يد أمينه وهو أيضآ حينما تزوجها إرتضى أن يتقى الله فيها فإن قطعت الأحبال بينهما من أشياء تخرج عن إرادة المصلحين لعودة الحياة بينهما ووصل أحبال المودة كان على الزوج ألا يبخسها حقها إن أرادت ذلك فقد كانت سكنه الذى يفضى إليه وقد كان سكنها الذى يفضى إليه وعلى كل ما حدث من سكن بينهما أن يكون الخلاص سهلآ وبنفس الطريقة التى تم بها الزواج بكلمة - زوجتى وزوجتك - الذى كان القبول والرضا هما المسيطران عليهما أن ينهيا حياتهما الهدوء خاصة إذا إستحالت المعاشرة وقطع حبل المودة وصار السكن نارآ من الطرفين .
ويكون الطلاق فى الإسلام بكلمة طلقنى - طلقتك - وينتهى الهدوء خاصة إذا كان هناك أولاد فتتم تربيتهم على كلمة سواء رغم بعد الأبوين أحدهما أو كليهما .
وأفسح الإسلام للخلاص بالطلقات مرات ثلاث ربما تعود المودة إلى سباق عهدها فى أول الزواج وتتبعها معاشرة بعد الأولى والثانية وتستحيل بعد الثالثة لعدم إستمرار الحياة فى عش زوجته وعودة النار ولا يعودان إلى بعضهما إلا إذا تزوجت زواجآ عاديآ وتطلق منه بنفس الطريقة التى طلق بها من زوجها الأول .
أما لجوء البعض للمحلل فهذا ضد الإسلام بكل ما يحمل للزواج من قيمة إنسانية عالية سامية ونربأ بذلك أن يحدث فزواج يتم بعد المحلل لا يعتبر إلا زنا يحاسب عليه مرتكبوه فى الدنيا والآخرة .

[preatywoman]

[Faith N Hope]