[hanotif]

قال ابن هشام : وإنما قيل لها : غزوة ذات الرقاع ، لأنهم رقعوا فيها راياتهم ويقال ذات الرقاع : شجرة بذلك الموضع يقال لها : ذات الرقاع

[hanotif]

ما عدد آيات سورة آل عمران ؟

[د/لولي]

عدد ايات سوره ال عمران 200 ايه
السؤال من اول من ارضع الرسول؟

[د/لولي]

عذرا بس
ذات الرقاع سميت بهذا الاسم لانهم من طول المشافه الي موقع الحرب تمزقت احذيتهم فقطعو قطع من القماش ورقعو بها احذيتهم

[hanotif]

أول من ارضعت الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام " ثويبة الاسلامية ... ثويـبة الأسلمية مولاة أبي لهب أول من أرضعت رسول الله صلى الله عليه وسلم . ...

[hanotif]

هل كلمة آمين من الفاتحة ؟

[hanotif]

عذرا بس
ذات الرقاع سميت بهذا الاسم لانهم من طول المشافه الي موقع الحرب تمزقت احذيتهم فقطعو قطع من القماش ورقعو بها احذيتهم

اشكرك د لولي
انا فعلا قرات التفسير ده بس العلماء اختلفوا في هذا التفسيروشكرا وجزاك الله خيرا

[د/لولي]

لا ليست من الفاتحه
السؤال ما هو الفرق بين فرض الكفايه وفرض الواجب مع ذكر مثال؟

[سهم النور]

؟؟؟ اممممممممممممممممممممم ؟؟
لا اعرف اظن ان الفتوكة القادمة ستعرف الجواب

[hanotif]

واجب العين : هوكل امر فرضه الله وجعله حقا لله على العباد ..زى الصلاة والصوم والعبادات جميعا
واجب كفاية : هو ما فرضه الله وجعله حقا للعباد على العباد ..زى رد السلام ده حق ربنا فرضه لصالح العبد اللى ألقى السلام ..وصلاة الجنازة وتشييعها حق ربنا فرضه حق للعبد على العبد المسلم
اهو النوع ده هو اللى لو عمله البعض سقط عن الجميع
..................
والله اعلم
ما انواع الحرام؟

[n.e.h.e.a]

اعتقد أن
فرض العين:- هو الفرض أو حق واجب على كل مسلم دون إسثناء شرعى
ولا يسقط ذلك الحق عن المسلم إذا أداه غيره
فكل مسلم لابد ان يصلى ويصوم .......الخ ولا يسقط حقه فى الصلاة إذا صلى مسلم آخر أو صام

أما فرض الكفاية :- فهو ليس فرض على كل مسلم ولكن لابد ان يؤديه احد حتى يسقط عن الاخرين
فمثلاً إذا ألقى أحد السلام على مجموعة ورد واحد فقط السلام
فذلك يُسقط عن الاخرين هذا الفرض ويكون كافى -ولكن لا يمكن ألا يرد احد تماما فلابد ان يؤديها أحد حتى يُسقطها عن الآخرين-

والله أعلم
-لو فيه شيىء غلط فى كلامى ياريت حد يصصحه للافادة-

اما انواع الحرام فلا أعرف بس أكيد فى ولو فتوكة واحدة عارفة الرد

[د/لولي]

انواع الحرام اللمم والكبائر
السؤال ما الفرق بين الماء الطاهر والماء الطهور

[أمولة]

الحمد له وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

الجواب:
الطهور: هو الماء الباقي على أصل خلقته حقيقة أو حُكمًا، وهو الأصل في كل ماء نزل من السماء أو خرج من الأرض.
وحكمه: أنه طاهر في نفسه مطهِّر لغيره.

والطاهر: هو الماء المتغير بعض أو كل أوصافه بشيء طاهر، ومن أمثلته: الماء المستعمل في طهارة.
وحكمه: الطاهر في نفسه غير المطهر لغيره.

والدليل على هذا التفريق من القياس والنظر، لا من النص والأثر، فقاسوا الماء المستعمل على العبد إِذا أُعتق فإنه لا يُعتق مرة أخرى، وكذلك الماء استعمل في طهارة فلا يستعمل فيها مرة أخرى.

وهذا التعليل ضعيف لوجهين:
الأول: لوجود الفرق بين الأصل والفرع؛ فالرقيق لما حررناه لم يبقَ رقيقًا بل أصبح حرًّا، أما هذا الماء فبقي بعد استعماله ماءً لم يتغير فيه شيء.
الثاني: أن الرَّقيق يمكن أن يعود إِلى رقِّهِ، فيما لو هرب إِلى الكُفار ثم استولينا عليه فيما بعد؛ فإن لنا أن نسترقه، بخلاف الماء المستعمل في رفع الحدث.

فالصواب أن هذا الماء طهور لقوله صلى الله عليه وسلم: (إن الماء لا يجنب) وصب رسول الله من وضوئه على جابر بن عبد الله رضي الله عنه، وكان الصحابة يقتتلون على وَضوئه، ولأن الأصل بقاء الطَّهورية، ولا يمكن العُدُول عن هذا الأصل إلا بدليل شرعي يكون وجيهًا.
وعليه فالماء إما طهور وإما نجس، يقول الشيخ العثيمين –رحمه الله-: "والصحيح أن الماء قسمان فقط: طَهُور ونجس، فما تغيَّر بنجاسة فهو نجس، وما لم يتغيَّر بنجاسة فهو طَهُور، وأن الطَّاهر قسم لا وجود له في الشَّريعة، وهذا اختيار شيخ الإِسلام، والدليل على هذا عدم الدليل؛ إذ لو كان قسم الطَّاهر موجودًا في الشَّرع لكان أمرًا معلومًا مفهومًا تأتي به الأحاديث بيِّنةً واضحةً؛ لأنه ليس بالأمر الهيِّن إذ يترتب عليه إِمَّا أن يتطهَّر بماء، أو يتيمَّم، فالناس يحتاجون إِليه كحاجتهم إلى العِلْم بنواقض الوُضُوء وما أشبه ذلك من الأمور التي تتوافر الدَّواعي على نقلها لو كانت ثابتة" اهـ [الشرح الممتع].
السؤال ماهي شروط التوبه الاربعه؟؟؟؟؟؟؟؟

[BAUSAN_LOVE]

انا اعرف ثلاثه فقط
1-الاقلاع عن المعاصى
2- الندم على ما فعل من المعاصى
3-العزيمه على عدم الرجوع الى المعاصى
ياريت تخبرينى بالربعه
س:من هو الصحابى الذى يشبه الرسول ؟

[sydj]

اظن انه الحسن بن علي،والله اعلم.
أطلق العرب اسم " المضنونة " على أحد الأماكن في مكة فماهو هذا المكان?

[hanotif]

انا اعرف ثلاثه فقط
1-الاقلاع عن المعاصى
2- الندم على ما فعل من المعاصى
3-العزيمه على عدم الرجوع الى المعاصى
ياريت تخبرينى بالربعه
س:من هو الصحابى الذى يشبه الرسول ؟

وأما شروط التوبة فهي التي لا بد منها لقبول التوبة عند الله وهي:

1 ــ الإقلاع عن المعصية أي تركها فيجب على شارب الخمر أن يترك شرب الخمر لتُقبل توبته والزاني يجب عليه أن يترك الزنا، أما قول: أستغفر الله. وهو ما زال على شرب الخمر فليست بتوبة.

2ــ العزم على أن لا يعود لمثلها أي أن يعزم في قلبه على أن لا يعود لمثل المعصية التي يريد أن يتوب منها، فإن عزم على ذلك وتاب لكن نفسه غلبته بعد ذلك فعاد إلى نفس المعصية فإنه تُكتب عليه هذه المعصية الجديدة، أما المعصية القديمة التي تاب عنها توبة صحيحة فلا تكتب عليه من جديد.

3 ــ والندم على ما صدر منه، فقد قال عليه الصلاة والسلام: «الندم توبة« رواه الحاكم وابن ماجه.

4 ــ وإن كانت المعصية تتعلق بحق إنسان كالضرب بغير حق، أو أكل مال الغير ظلمًا، فلا بدّ من الخروج من هذه المظلمة إما برد المال أو استرضاء المظلوم؛ قال النبي عليه الصلاة والسلام: «من كان لأخيه عنده مظلمة، فليتحلله قبل أن لا يكون دينار ولا درهم« رواه مسلم رحمه الله.

5 ــ ويشترط أن تكون التوبة قبل الغرغرة، والغرغرة هي بلوغ الروح الحلقوم، فمن وصل إلى حدّ الغرغرة لا تقبل منه التوبة، فإن كان على الكفر وأراد الرجوع إلى الإسلام لا يقبل منه، وإن كان فاسقًا وأراد التوبة لا يقبل منه؛ وقد ورد في الحديث الشريف: «إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر« رواه الترمذي وقال حديث حسن.

والله اعلم

[hanotif]

اظن انه الحسن بن علي،والله اعلم.


أطلق العرب اسم " المضنونة " على أحد الأماكن في مكة فماهو هذا المكان?

اجابة خاطئة
هو جعفر بن ابي طالب
ابن عمه واخيه في الرضاعة

[hanotif]

المضنونة هي زمزم

[hanotif]

من الصحابي الوحيدمن الصحابي الوحيد الذي ذُكرَ اسمُه صَراحةً في القرآن الكريم. الذي ذُكرَ اسمُه صَراحةً في القرآن الكريم.؟

[omabdo]

متهيالي زيد فلما قضي زيد منها وطرا السؤال ذرني ومن خلقت وحيدا فيمن انزلت