بسم الله الرحمن الرحيم
حديث دار بين أبليس (لعنه الله ) وبين رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
كنا مع رسول الله فى بيت رجل من الأنصار فنادى مناديا :يا أهل المنزل أتأذنون لى بالدخول ولكم منى حاجه؟
فقال رسول الله:أتعلمون من المنادى
فقالوا :الله ورسوله أعلم
فقال رسول الله: هذا أبليس اللعين(لعنه الله تعالى)
فقال عمرو ابن الخطاب:أتأذن لى يارسول الله أن أقتله؟
فقال النبى:مهلا يا عمرو أما علمت أنه من المنظرين الى يوم معلوم؟
ولكن أفتحوا له الباب فأنه مأمور فأفهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم به
وفتح الباب فدخل علينا فأذا هو شيخ أعور وفى لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير وأنيابه خارجه كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتى الثور.
وقال: السلام عليك يا محمد والسلام عليكم يا جماعه المسلمين
فقال النبى:السلام لله يالعين قد سمعت حاجتك فما هى ؟
فقال له أبليس: يا محمد ما جئتك أختيارا ولكن جئتك اضطرارا
فقال النبى :وما الذى أضطرك يا لعين؟
فقال أبليس:أتانى ملك من عند رب العزة وقال لى ان الله تعالى يأمرك أن تأتى لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبرة كيف مكرك ببنى أدام وكيف أغواؤك لهم وتصدقه فى أى شئ يسألك فيه.
فوعزتى وجلالى لئن كذبته بكذبه واحدة ولم تصدقه لأجعلنك رمادا تذورة الرياح ولأشمتن الأعداء بك.
وقد جئتك يا محمد كما أمرنى الله فاسأل كما شئت فأن لم أصدوقك فيما سألتنى عنه
شمتت بى الأعداء وما شئ أصعب على من شماته الأعداء.
فقال رسول الله:أن كنت صادقا فأخبرنى من أبغض الناس اليك؟
فقال أبليس: أنت يا محمد أبغض خلق الله لى ومن هو على مثلك.
فقال النبى:وماذا تبغض أيضا؟
فقال أبليس: شاب تقى وهب نفسه لله تعالى .
فقال النبى:ثم من؟
فقال أبليس:من يدوم على طهارة ثلاثه.
قال النبى:ثم من؟
فقال أبليس:أعرفت أنت الصبور يا محمد
فقال النبى :من؟
فقال أبليس:الفقير الصبور هو من لم يصف فقرة لأحد ولم يشك ضرة لأحد
فقال النبى:وما يدريك أنه صبور؟
فقال أبليس:يا محمد أذا شكا ضرة لمخلوق مثله ثلاثه أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين.
فقال النبى:ثم من؟
فقال أبليس:غنى شاكر!
فقال النبى:وما يدريك أنه شكور؟
فقال أبليس: أذا رأيته يأخذ من حله ويضع فى محله.
فقال النبى: وكيف يكون حالك أذا قامت أمتى الى الصلاة؟
فقال أبليس:يا محمد تلحقنى الحمه والرعده (اى السخونه والرعشه)
فقال النبى:ولم يا لعين؟
فقال أبليس:لأن العبد أذا سجد لله سجده رفعه الله بها درجة.
فقال النبى:وأذا صاموا؟
فقال أبليس:أكون مقيدا حتى يفطروا.
فقال النبى:وأذا حجوا؟
فقال أبليس:أكون مجنونا.
فقال النبى:وأذا قرؤا القرآن؟
فقال أبليس:أذوب كما يذوب الرصاص على النار.
فقال النبى:وأذا تصدقوا؟
فقال أبليس:فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلنى قطعتين.
فقال النبى:ولما ذلك يا أبا مرة؟
فقال أبليس:لأن فى الصدقه أربع خصال:-
1-وهى أن الله تعالى ينزل فى مال المتصدق البركة
2-ويحببه فى حياته
3-ويجعل صدقته حجابا بينه وبين النار
4-ويدفع بها عنه العاهات والبلايا
فقال النبى:فيما تقول فى عمربن الخطاب؟
فقال أبليس:يا محمد عمر لو يطعنى فى الجاهليه فكيف يطعنى فى الأسلام؟
فقال النبى:وفيما تقول فى أبى بكر؟
فقال أبليس:والله ما لقيته ألا وهربت منه
فقال النبى:وفيما تقول فى عثمان بن عفان؟
فقال أبليس:أستحى ممن أستحت منه ملائكه الرحمن
فقال النبى:وفيما تقول فى على بن أبى طالب؟
فقال أبليس:ليتنى سلمت منه رأسا برأس ويتركنى وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط
فقال رسول الله:الحمد الله الذى أسعد أمتى وأشقاك الى يوم معلوم.
فقال أبليس اللعين:هيهات ..........هيهات
وأين سعادة أمتك وأنا حى لا أموت الى يوم معلوم
وكيف تفرح يا محمد وأنا أدخل عليهم مجارى الدم واللحم وهم لا يرونى فوالذى خلقنى وأنظرنى الى يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهما وفاجرهم وعابدهم الا عباد الله المخلصين
فقال النبى:ومن هم المخلصين عندك؟
فقال أبليس:أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى وأنا أذا رأيت الرجل لايحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته
وأن العبد مادام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فأنه أطوع ممن أصف لكم
وأما علمت يا محمد أن حب المال من أكبر الكبائر
وأما علمت أن حب الرياسه من أكبر الكبائر أيضا وأن التكبر أيضا من أكبر الكبائر
يا محمد أما علمت أن لى سبعين ألف ولد ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان
فمنهم من وكلته بالعلماء ومنهم من وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز
أما الشبان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاؤا
ومنهم من وكلته بالعباد ومنهم من وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال الى حال ومن باب الى باب حتى يسبوهم بسبب من الاسباب فأخذ منهم الأخلاص وأتركهم يعبدون الله تعالى بغير أخلاص وما يشعرون
وأما علمت يا محمد أن برصيصا الراهب الذى أخلص لله سبعين سنه وكان يعافى بدعوته كل من كان سقيما فلم أتركه حتى زنا وقتل وكفر وهو الذى ذكرة الله تعالى فى كتابه بقوله(كمثل الشيطان أذ قال للأنسان أكفر فلما كفر قال أنى برئ منك أنى أخاف الله رب العالمين)
وأما علمت يا محمد أن الكذب منى وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقى ومن حلف بالله كاذبا فهو حبيبى
يا محمد فأنا حلفت لآدم وحواء بالله بأنى لكما لمن الناصحين فاليمين الكاذبه سرور قلبى والغيبه والنميمه فاكهتى وفرحى وشهادة الزور قرة عينى ورضاى
ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان لمرة واحدة
ومن عود لسانه على الحلف بالطلاق حرمت عليه زوجته ثم لايزالون يتناسلون الى يوم القيامه فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمه
يا محمد أن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فى ساعة وكلما يريد أن يقوم الى الصلاة لزمته فأوسوس له وأقول له الوقت مازال باقا وأنت الأن مشغول حتى يؤخرها ويصليها فى غير وقتها فيضرب بها فى وجهه
فأن هو غلبنى فى ذلك أرسلت اليه واحدة من شياطين الأنس تشغله عن وقتها
فأن غلبنى فى ذلك تركته حتى أذا كان فى الصلاة قلت له انظر يمينا وشمالا فينظر فعند ذلك أمسح بيدى على وجهه وأقبل ما بين عينيه وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبدا
وأنت تعلم يا محمد أن من أكثر الألتفات فى الصلاة يضرب بصلاته فى وجهه
وأن صلى وحده أمرته بالعجله فينقرها كما ينقر الديك الحبه ويبادر بها فأن غلبنى وصلى فى جماعه ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الأمام وأضعه قبل الأمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ويمسخ الله رأسه كارأس حمار يوم القيامه
فأن غلبنى فى ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه فى الصلاة حتى يكون من المسبحين لى وهو فى الصلاة
فأن غلبنى فى ذلك نفخت فى أنفهحتى يتثاءب وهو فى الصلاة فأن لم يضع يده على فمه دخلت فى جوفه فيزداد بذلك حرصا فى الدنيا وحبا لها ويكون سميعا مطيعا لنا
وأى سعادة لأمتك يا محمد وأنا آمر المريض المسكين أن يدع الصلاة وأقول لأه ليست عليك صلاة وأنما هى على الذى أنعم الله عليه بالعافيه لأن الله تعالى يقول ولا حرج على المريض وأذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافرا فأذا مات تاركا للصلاة وهو فى مرضه لقى الله تعالى وهو غضبان عليه
يا محمد أتفرح بأمتك وأنا أخرج سدس أمتك من الأسلام بتركهم للصلاة؟
فقال النبى: يا لعين من جليسك؟
فقال أبليس:آكل الربا
فقال النبى:ومن صديقك؟
فقال أبليس:الزانى
فقال النبى:ومن ضجيعك؟
فقال أبليس: السكران
فقال النبى: ومن ضيفك؟
فقال أبليس:السارق
فقال النبى:ومن رسولك؟
فقال أبليس:الساحر
فقال النبى:فما قرة عينك؟
فقال أبليس:الحلف بالطلاق
فقال النبى:فمن حبيبك؟
فقال أبليس:تارك صلاة الجمعة
فقال النبى: يا لعين فما يكسر ظهرك؟
فقال أبليس:صهيل الخيل فى سبيل الله
فقال النبى: فما يذيب جسمك؟
فقال أبليس: توبه التائب
فقال النبى:فما ينضج كبدك؟
فقال أبليس:كثرة الاستغفار لله تعالى بالليل والنهار
فقال النبى:فما يخزى وجهك؟
فقال أبليس: صدقة السر
فقال النبى:وما يطمس عينيك؟
فقال أبليس: صلاة الفجر
فقال النبى:وما يقمع رأسك؟
فقال أبليس: كثرة الصلاة فى جماعة
فقال النبى:ومن أسعد الناس عندك؟
فقال أبليس:تارك الصلاة عامدا
فقال النبى:فأى الناس أشقى عندك؟
فقال أبليس: البخلاء
فقال النبى:وما يشغلك عن عملك؟
فقال أبليس: مجالس العلماء
فقال النبى:فكيف تأكل؟
فقال أبليس:بشمالى وبأصابعى
فقال النبى:وأين يستظل أولادك فى وقت الحرور والسموم؟
فقال أبليس:تحت أظفار الأنسان
فقال النبى:فكم سألت من ربك حاجه؟
فقال أبليس: عشرة أشياء
فقال النبى:فما هى يا لعين؟
فقال أبليس:سألته أن يشركنى لإى بنى آدم فى مالهم وولدهم فأشركنى فيهم وذلك لقوله تعالى(وشاركوهم فى الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم اشيطان الأغورا)
وكل مال لا يتعوذ عليه من الشيطان الرجيم
وكل مال لا يزكى منه فأنى أكل منه وأكل من كل طعام خالطه الربا والحرام
وكل من لا يتعوذ عند الجماع أذا جامع زوجته فأن الشيطان يجامع معه فيأتى الولد سامعا ومطيعا
وكل من ركب دابه يسر عليها فى غير طلب حلال فأنى رفيقه لقوله تعالى (وأجلب عليهم بخيلك ورجلك)
وسألته أن يجعل لى قرأنا فكان الشعر
وسألته أن يجعل لى ضجيعا فكان السكران
وسألته أن يجعل لى أعوانا فكانوا الذين يسارعون لفعل المعصيه ونشرها
وسألته أن يجعل لى أخوانا فكان الذين ينفقون أموالهم فى المعصيه لقوله تعالى
(أن المبذرين كانوا أخوان الشياطين)
فقال النبى : فلولا أتيتنى بتصديق كل قول بأيه من كتاب الله تعالى ما صدقتك
فقال أبليس:يا محمد لقد سألت الله تعالى أن أرى بنى أدم وهم لايرونى فأجرانى فى عروقهم مجرى الدم أجول بنفسى كيف شئت وأن شئت فى ساعة واحده فقال الله تعالى لك ما سألت وأنا أفتخر بذلك الى يوم القيامه
وأن معى أكثر ممن معك وأكثر ذريه أدم معى الى يوم القيامه
وأن لى ولدا سميته عتمه يبول فى أذن العبد أذا نام عن صلاة الفجر ولولا ذلك ماوجد الناس نوما حتى يؤدوا الصلاة
وأن لى ولداسميته المتقاضى فأذا عمل العبد طاعه سرا وأراد أن يكتمها ولا يعرفها الناس فلا يزال يتقاضى بين الناس حتى يخبرهم بها فيمحوا الله تعالى له تسعة وتسعين ثوابا من مائة ثواب
وأن لى ولا سميته كحيلا وهو الذى يكحل عيون الناس فى مجلس العلماء وعند خطبةالخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبدا وما من أمرأة تخرج ألا قعد شيطان عند مؤخرها وشيطان يقعد فى حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها أبرزى مفاتنك فتبرزها فيهتك بها
يا محمد أنا ليس لى من الأضلال شئ أنما أنا موسوس ومزين فقط ولو كان الأضلال بيدى ماتركت أحدا على وجه الأرض ممن يقول لا الله الا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصليا كما أنه ليس لك من الهدايه شئ
يا محمد بل انت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ماتركت على وجه الأرض كافرا وأنما أنت حجه الله تعالى على خلقه وأنا سبب لأمن سبقت له الشقاوة والسعيد من أسعده الله فى بطن أمه والشقى من أشقاه الله فى بطن أمه فقرأ رسول الله تعالى
(ولا يزالون مختلفين ألا من رحم ربك)
ثم قرأ قوله تعالى
(وكان أمر الله قدرا مقدورا)
فقال النبى:يا أبا مرة هل لك أن تتوب وترجع الى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنه؟
فرد أبليس:يا رسول الله قد قضى الأمر وجف القلم بما هو كائن الى يوم القيامه فسبحان من جعلك سيد الأنبياءالمرسلين و×طيب أهل الجنه فيها وخصك وأصطفاك وجعلنى أنا سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقى مطرودا
وهذا أخرما أخبرتك وقد صدقت فيه
وأن كنت كذبت أو زغت فأسأل الله أن يجعلنى رمادا
تفاصيل لقاء عيد ميلاد فتكات في الموضوع ده:
