[إلا رسول الله]

فتـاوى

العنوان حكم عيد الميلاد المجيب العلامة/ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله -
التصنيف الفهرسة/ العقائد والمذاهب الفكرية/ البدع/البدع المتعلقة ببعض الأمكان والأزمنة التاريخ 06/07/1427هـ السؤال ما حكم أعياد الميلاد؟


الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فأجاب بقوله: يظهر من السؤال أن المراد بعيد الميلاد عيد ميلاد الإنسان، كلما دارت السنة من ميلاده أحدثوا له عيداً تجتمع فيه أفراد العائلة على مأدبة كبيرة أو صغيرة.
وقولي في ذلك أنه ممنوع؛ لأنه ليس في الإسلام عيد لأي مناسبة سوى عيد الأضحى، وعيد الفطر من رمضان، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة وفي سنن النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:كان لأهل الجاهلية، يومان في كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي، صلى الله عليه وسلم، المدينة قال : "كان لكم يومان تلعبون فيهما، وقد بدلكم الله بهما خيراً منهما يوم الفطر ويوم الأضحى". ولأن هذا يفتح باباً إلى البدع مثل أن يقول: قائل: إذا جاز العيد لمولد المولود فجوازه لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أولى وكل ما فتح باباً للممنوع كان ممنوعاً. والله الموفق.

اذا اعجبك الموضوع و اردت نشره في المنتديات الاخرى فاستخدمي هذا الرابط:
حكم عيد الميلاد
http://forums.fatakat.com/thread40902

[أسعد أم]

[إلا رسول الله]

أشكر مروركِ الكريم وبارك الله فيكِ ..

[m.moon]

بارك الله فيك

[إلا رسول الله]

أشكر مروركِ الكريم .. وبارك الله فيكِ...

[فدوى صلاح]

جزاك الله كل خير

[إلا رسول الله]

أشكر مروركِ الكريم .. وبارك الله فيكِ...

[nona.ezzo]

الاخت العزيزة صاحبت الموضوع
اشكر لك نقلكي للموضوع الاانه تنقصه المناقشة والتوضيح
وقد سبق وان كتبت موضوع عن اعياد الميلاد ومما يحدث فيها وكان الموضوع مثبت بالقسم
فعليكي الرجوع اليه
ان الرسول الكريم عليه افضل صلاة وازكي سلام من جميع الانام
عندما اخبرنا بالعيدين قصد اعياد المسلمين
اما عيد ميلاد ابني او ابنتي فهذه حاله خاصه بي اقوم بها انا ولا دخل لغيري بها ليس لاحد ان يحتفل به الا انا واسرتي .او اتركها لا ضرر ولا ضرار في ذالك
وانما هي فرحة ادخلها علي اهل بيتي وعائلتي ان اردت وكانت لي القدرة
او لا افعلها . كما يشترط فيها عدم التبذير او الاختلاط او فعل المنكرات دينيا واجتماعيا
وادخال الفرحة علي اهل بيتي صدقة اجاز عليها رحمة من الرحمن الرحيم .
جزاكي الله خيرا

[nona79]

جزاكي الله كل خير بس انا بوافق نونا عزو رائها

[nona.ezzo]

ازيك يا نون79
شكرا علي المشاركة

[meramied]

انا كمان مع راي نونا عزو
وخصوصا ان عيد ميلاد بنتي قرب
يبقي يوم عيد ميلاد فتكات
هاهاهاهااه

[nona.ezzo]

وكل سنـــــــــــــــــة وبنـــــــــــــوتك الحــــــــــــــــــــلوة بــألف خيــــــــر وعقبـــــــــــتال 100 شمعة

شكـــــــرا يـــا meramied

[إلا رسول الله]

أخواتي الكريمات ..

أعياد الميلاد بدعة ابتدعها اليهود والنصارى، وقد دخلت للبلاد الإسلامية بسبب الإحتلال .. ومانراه اليوم من احتفلات بعض الأسر الإسلامية بتلك الأعياد ماهو إلا محاكاة للغرب الذين مازالوا يحتفلون بعيد ميلاد المسيح عليه السلام الى يومنا هذا .. ولو عدنا للوراء وتذكرنا آبائنا وأجدادنا لو جدناهم انهم لم يحتفلوا يوما بعيد ميلادأفراد أسرهم ممايدل على أن هذة الأعياد مستحدثة ولا وجود لها في الدين أصلاً .. وكما ورد عن المصطفى صلى الله عليه وسلم قوله : ( ‏ من عمل عملا ليس عليه أمرنا ‏فهو رد ) أي مردود على صاحبه وغير مقبول منه وليس من عمل أهل الإسلام ..

وأشكر كل من قامت بالرد على الموضوع ... وبارك الله فيكن ..

وإليكن يأخواتي الكريمات مجموعة من علماء المسلمين.. علماء الحرمين الشريفين..حيث مهبط الوحي والرسالة.. حيث عاش نبينا المصطفى عليه افضل الصلاة وأزكى التسليم .. يوضحون لكن الحكم الشرعي في تلك الأعياد : ـ

حكم الإحتفال بعيد الميلاد


رد الشيخ مفتى عام المملكة العربية السعودية سابقاعبدالعزيز ابن باز عليه رحمة الله :‏

وقد وقع في الناس أيضا تقليد لهؤلاء ، فقد احتفل الناس بعيد ميلاد أولادهم أو عيد الزواج ، فهذا أيضا من ‏المنكرات وتقليد للكفرة . فليس لنا إلا عيدان عيد الفطر وعيد النحر وأيام التشريق وعرفة والجمعة . فمن ‏اخترع عيدا جديدا فقد تشبه بالنصارى واليهود . قال صلى الله عليه وسلم ‏ من عمل عملا ليس عليه أمرنا ‏فهو رد ‏ وقال : ‏ من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ‏ وقال عليه الصلاة والسلام : ‏ إياكم ‏ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ‏ والأحاديث في هذا المعنى كثيرة . ‏
فالواجب على أهل الإسلام أن يسلكوا طريق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وأتباعهم ‏من السلف الصالح وأن يتركوا البدع المحدثة بعدهم.


الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع ‏

السؤال :
ما حكم الإسلام في الاحتفال بعيد الأم وأعياد الميلاد؟


الجواب :
الحمد لله، الاحتفال بأعياد لم تكن من الإسلام في شيء لا يجوز، وهو مساهمة في إشاعة البدع ‏والضلالات والمحرمات، وقد بين صلى الله عليه وسلم أن الأعياد الإسلامية ثلاثة هي: يوم الجمعة ‏وعيدا الفطر والأضحى، وما عداها فهي أعياد باطلة مبتدعة، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((من ‏عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)) أخرجه مسلم، وفي رواية: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس ‏منه فهو رد)). متفق عليه، وقال صلى الله عليه وسلم: ((عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين ‏المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة ‏بدعة، وكل بدعة ضلالة)). أخرجه الخمسة إلا النسائي، وفي رواية للنسائي: ((وكل ضلالة في ‏النار)). والله أعلم.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

هنا الفتوى التي أفتى بها الدكتور عبد الحي يوسف في حكم الإسلام في احتفالات عيد الميلاد للطفل.. السؤال ما حكم الإسلام في احتفالات عيد الميلاد للطفل الصغير بشرط ألا يتخلله أي منكر أو حرام أو أي شيء يغضب الله تعالى، وأن الهدف هو فقط إدخال السرور على قلب الطفل وجمع أصدقائه حوله، وأيضاً إدخال البهجة والسرور على قلب والديه وأهل البيت؟

وأيضاً ما حكم الشرع في هذا الإحتفال إذا كان لرجل بالغ؟

الإجابة : ـ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد..

فإن المعلوم لدى كل مسلم أنالإحتفال بيوم الميلاد لم يعهد عن سلف هذه الأمة فعله، بل إن أجدادنا وآباءنا ما كان يعرفونه، وإنما هو من العادات الإفرنجية التي وفدت إلى بلاد المسلمين مع غيرها، فحاكاهم المسلمون فيها؛ تحقيقاً لما تنبأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: ((لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه))، قالوا: "اليهود والنصارى؟"، قال: ((فمن؟)). والأعياد من خصائص الأمم، وهي من الدين والشرع، والأصل فيها الاتباع والتوقيف؛ روى الشيخان من حديث عائشة رضي الله عنها أن أبا بكر دخل عليها والنبي صلى الله عليه وسلم عندها يوم فطر أو أضحى وعندها قينتان تغنيان بغناء الأنصار يوم بُعاث؛ فقال أبو بكر: "مزمار الشيطان؟"؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((دعهما يا أبا بكر إن لكل قوم عيداً وإن عيدنا هذا اليوم)). يقول ابن تيمية رحمه الله: "إن الأعياد من جملة الشرع والمنهاج والمناسك التي قال الله تعالى: (لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه) كالقبلة والصيام، فلا فرق بين مشاركتهم العيد وبين مشاركتهم سائر المنهاج؛ فإن الموافقة في العيد موافقة في الكفر لأن الأعياد هي أخص ما تتميز به الشرائع".

وعليه فلا يجوز الإحتفال بأعياد ميلاد الأطفال ولا تعويدهم على مثل تلك العادات، بل الواجب إشعارهم بتميزهم وتربيتهم على الاعتزاز بدينهم، ويمكن إدخال السرور عليهم بكل وسيلة مباحة، والعلم عند الله تعالى.

[اسكندرانى]

جزاكى الله خيرا على موضوعك الجميل

انا فعلا بسمع دايما ان عيد الميلاد بدعه
وكل بدعة ضلاله وكل ضلالة فى النار

لكن سؤالى هل فعلا لو حبيت أفرح ابنى بمرورو عام جديد عليه
هل ده غلط ؟

هل لو فعلا كان الاحتفال ده او اللمه دى مقتصره عليا انا وزوجى وابنى وابى وامى هل كده غلط بردو؟

بارك الله فيكى