[العبد لله]

فهم خاطئ للحياة الزوجية
البعض يفهم الحياة الزوجية بصورة خاطئة فيظن ان المراة شيء هامشي لا وزن لها ولا قيمة وانه يمكنه ان يتزوج من يشاء ويطلق من يشاء وهذا فهم قاصر ينقصه كثير من الوعي والفهم
فنحن لا نتزوج للدنيا فقط اننا نتزوج للدنيا والاخرة وستلحق بك زوجتك في جنة الله عز وجل ولذلك قال الله تعالى (والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شيء ) =الطور-21 = ويقول سبحانه (جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذريتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب -23- سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار ) =الرعد-23 - 24 = وعندما تلحق بك زوجتك في الجنة انشاء الله فان الله يجعلها لك في صورة الحور العين على اجمل صورة من صور النساء وهذا هو معنى الزواج في الدنيا والاخرة فيجب ان نعامل نساءنا بما يرضي الله عزوجل ويحقق حسن المعاشرة
سئل النبي (صلى الله عليه وسلم ) من اكمل المؤمنين ايمانا فيقول النبي '' اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا وخيارهم خيارهم لنسائهم '' رواه احمد في مسنده - اي مع زوجاتهم لماذا لانك لو نظرت الى الزوجة وفضلها ستجد ان افضالها كثيرة --- وكذلك الزوج ايضا ولكن لان موضوعنا هو الزوجة فاننا نقتصر في الحديث عنها وابراز فضلها ان لم يكن فيك خير لزوجتك فلمن يكون اذن فعلى سبيل المثال اذا قدم اليك احد معروفا او قدم لك خدمة فانك تشكره عليها وتعبر له عن امتنانك بما صنع فماذا تفعل مع من تغسل لك ثيابك وتطهو طعامك وترعى بيتك وتربي اولادك وتقضي فيها شهوتك
ماذا تفعل لترد اليها بعضا من افضالها عليك ولذلك فان النبي (صلى الله عليه وسلم ) يقول = خياركم خياركم لنسائهم = اخرجه الترميذي في سننه

اذا اعجبك الموضوع و اردت نشره في المنتديات الاخرى فاستخدمي هذا الرابط:
سلوك المسلم مع زوجته
http://forums.fatakat.com/thread47699

[العبد لله]

ايه يا جماعة 13 مشاهدة ومفيش ولا رد واحد
انا كده زعلانة

[ياسمين12]

جزاكي الله كل خير

[هبه مجدى]

مطلب : النساء ودائع عند الرجال : وكن حافظا أن النساء ودائع عوان لدينا احفظ وصية مرشد ( وكن ) أيها الأخ المسترشد والحافظ لدينه , المجتهد على إظهار الأدب وتبيينه المتفقد غث القول من سمينه ( حافظا ) حفظ تحقيق وتفهم , وتدقيق وتعليم , حديث النبي المختار , معدن الأسرار . وينبوع الأنوار . ويحتمل أن يريد وكن حافظا وديعتك يعني زوجك , ثم علل ذلك بقوله ( أن ) أي [ ص: 399 ] لأن ( النساء ودائع ) الله عندنا ( عوان ) بفتح العين المهملة وتخفيف الواو أي أسيرات ( لدينا ) أي عندنا معشر الرجال ( احفظ ) أيها الأخ ( وصية ) أخ ناصح شفيق . ويحتمل أن يريد بالمرشد هنا النبي صلى الله عليه وسلم ( مرشد ) لفعل الصواب , حريص على متابعة السنة والكتاب , ولا تهمل العمل بهذه الوصايا فتندم إذا انكشف الغطاء وظهر المكتوم .

فقد روى ابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح عن عمرو بن الأحوص الجشمي رضي الله عنه أنه سمع الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد أن حمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال : { ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك , إلا أن يأتين بفاحشة مبينة , فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح , فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ألا إن لكم على نسائكم حقا , ولنسائكم عليكم حقا , فحقكم عليهن ألا يوطئن فرشكم من تكرهون , ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن } . سنن ابن ماجه
كتاب النكاح
حديث رقم 1851


وروى الترمذي وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حسن صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا , وخياركم خياركم لنسائهم } . سنن الترمذى
كتاب الرضاع
حديث رقم1162

وأخرج الحاكم وصححه الترمذي وحسنه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا , وألطفهم بأهله } سنن الترمذى
كتاب الايمان
رقم الحديث2612 . ورواه ابن حبان عنها بلفظ { خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي } سنن ابن ماجه
كتاب النكاح
رقم الحديث1977 . ورواه الحاكم أيضا عن ابن عباس وابن ماجه واللفظ له . ولفظ الحاكم { خيركم خيركم للنساء) وقال صحيح الإسناد .



مسألة: الْجُزْء الثَّانِي
مسألة: الجزء الثاني

[ميمي .ملاك]

بارك الله فيكي كلام جميل جدن

[العبد لله]