[nona111]

بسم اللة الرحمن الرحيم
ازيكوا يا اخواتى بارك اللة فيكوا انا كتبت موضوعى الاول عن ان احنا ممكن نحل المشكلة دى بالتشقير
لكن بعض الفتوكات بارك اللة فيهم حسسونى ان الموضوع دة ممكن يكون هوة كمان حرام واللة معرفتش انام امبارح خايفة فعلا يكون حررررام فياريت اى واحدة نوت تعمل كدة تسال شيخ لانى مش داعية ولا اقدر افتى ولو اى حد عندة فتوى ياريت يرد او يكتب موضوع عن حرمانيتة
ويارب نفضل نعين بعض على الطاعات ويبعدنا عن المعاصى امين

اذا اعجبك الموضوع و اردت نشره في المنتديات الاخرى فاستخدمي هذا الرابط:
تشقير الحواجب ممكن يكون حرام
http://forums.fatakat.com/thread52634

[the egyption girl]

السلام عليكم
على فكرة انا كمان بالظبط هى دى مشكلتى ناوية ااشقرهم بعد العيد بس قلت اسال الاول لان عندى رقم شيخ كويس وبساله فى اى حاجة دينية لو وصلت للاجابة وعرفت انشرها ليكم ييبقى خير

[nona111]

واللة تبقى عملتى خير واكون شاكرة ليكى
ربنا يسعدك وتجيبلنا الرد
ومرسسى جدا على ردك يا ايجيبشن جيرل

[فريسكا هانم]

فعلا الموضوع ده عايزة اعرفه حرام ام لا ... ياريت تفيدونى انا كمان ..
سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم

[undonelife]

وانا كمان عايزه اعرف

[nona111]

شكرا على مرورك يا فرسكا هانم جزاك اللة خير
واللة انا مستنية رد ايجيبشن جيرل لانى معرفش شيوخ اسالهم
واختى قلتلى انها سمعت شيخ بيقول انها مش حرام لكن انا خايفة برضة ومش متاكدة
عايزةشيخ هوة اللى يقولى ويكون شيخ موثوق فية
ومرسى على مرورك يا قمر

[nona111]

مرسى على مرورك يا اندونلايف
ويارب يبعتلنا الفتوى الصح اللى متوقعش اى مسلمة فى حرمانية
وبارك اللة فيكى حبيبتى

[أم رضا]

يابنات التشقير مش حــــــــــــــــــــــــرام خالص ((لعن الله النامصة والمتنمصة)) انا سمعت شيخ في التلفزيون يقول مش حرام وكمان أذا حلقتي الزيادة بموس او قصيتهم بمقص مش حرام ماحرم هو النتف بالملقط او الخيط وانا ماانصحش بالحلق والقص لان الشعر يطلع بسرعة أما التشقير فهو حلو ... اتزينوا ياحريم لازواجكو ولكل أمرئ مانوي اتمنى انى اكون افدتكوا

[أم مهند الطيوبة]

والله انا اتلغبط خاااااااااااااالص

[undonelife]

انا بدأت اعملها بموس بس لسه بادءه ومش شايفه حاجه وحشه لكن خايفه يكون الاستمرار عليه مضر
الله أعلوم هو حرام ولا لأ
عموما الاعمال بالنيات بس برضه الحرام حرام مفيش نيات في دي

[أم مريم]

الشيخ عبد الله المصلح دايماً بينصح الستات اللى بتسأل عن النمص بالتشقير
عشان لا هيشيل من الحاجب و لا هيغير من شكله

[nona111]

معقووووولة ربنا يسعدك يام رضا
واللة انا سمعت ناس قلولى كدة بس ان خايفة اقول الفتوى دى واشيل حرمنيتها
يارب تطلع صح ومنكنش بنعمل حاجة غلط
جزاك اللة خيرا على مرورك

[nona111]

ازيك يا ام مهند
انا زيك بالظبط
بس يعنى انا لما بستفتى قلبى بحس ان التشقير ممكن يكون حرمنيتة مش زى النمص واللة اعلم
وادى اختلاف تانى بين الشيوخ
وممكن يكون الخلاف دة رحمة لينا
يعنى تستفتى قلبك واللة اعلم

[nona111]

جزاكى اللة خيرا يا اندنلايف
بس انا مش قادرة اصدق معقولة الموس مش حرام مهى كدة تبقى المشكلة اتحلت
مش عارفة انا خايفة يكون حرام واللة صحيح الواحد فعلا اتلخبط
على راى ام مهند جزاها اللة خير
شكرا لردودك يا قمر ربنا ميحرمنى منكوا

[nona111]

جزاكى اللة خيرا يا ام مريم
وادى شيخ كمان اهوة بيحللة
فعلا الاختلاف رحمة كل واحدة تستفتى قلبها
ويارب يبعدنا عن المعاصى ويسهل لينا سبل الرشاد

[LoLa]

هو مش حرام بس زى قلته وكمان عايز واحدة بيضة عشان اللى بشرتها سمرة هيبقى شكله مش حلو عليها

[أم مريم]

اللى فهمته من معظم الشيوخ و الله اعلم ان اللى حرام اللى بتشيل جواجبها خالص و ترسم غيرهم على الموضه
او اللى بتغير فى شكلهم على حسب الموضه برضه يعنى مرة رفيع و مرة تخين و مرة 8 و مرة جنيه و حاجات من دى

لكن اللى بتحافظ على شكلهم و بتنضف بس الشعر الزياده من حواليهم عشان شكلها يبقى حلو قدام جوزها ده مفيهوش حاجة مادام محافظة على خلقة ربنا

والله أعلم

[nona111]

يارب يا لوللا ميكنش حرام
وفعلا لازم تكون البشرة فاتحة اوخمرى
وبصراحة انا بشرتى فاتحة وشعر حوجبى اسود جدا
دا اللى بيخلى شكلهم مش حلو خالص لما بيسبهم زى مهمة
مرسى على ردك يا قمر

[nona111]

مرسى على ردك يا ام مريوم
ربنا يباركلك فيها
ويرشدنا للخير
ويبعدنا عن المعصيةاحنا والمسلمين اجمعين يارب
ويباركلنا فى الباقى من رمضان امين يارب

[باريس 94]

السلام عليكم أخواتي العزيزات , قرأت كتيب التذكرة في وعظ النامصة والمتنمصة صفحة 24 ( وقد سئل فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن غانم السدلان عن حكم تشقير الحواجب فأجاب فضيلته: تشقير الحواجب لا يجوز وهذا من باب العبث الذي يشبه النمص فالواجب على المسلمة ترك حواجبها وان لا تشقرها فتشقيرها نوع من العبث بها وقد نهينا عن العبث الاساسي وهو النمص وهذا وسيلة اليه وطريق الى العبث في الحواجب فالواجب تركها كما خلقها الله جل وعلا.) وعندما سئلت اللجنة الدائمة للافتاء عن ذلك, وبعد دراسة هذا الامر أجابت: أن التشقير بالطريقة المذكورة لا يجوز لما في ذلك من آثار عديدة تترتب عليها ومنها: أولا: تغيير لخلق الله سبحانه وتعالى. ثانيا: ولانه يشبه في طريقته وشكله للنمص المحرم شرعا حيث الرائي لمن تفعله يعتقد انها نامصة بالفعل. ثالثا: ويزداد الامر حرمة اذا كان ذلك الفعل تقليدا وتشبيها بالكفار. رابعا: لما في استعماله من ضرر على الجسم او الحاجبان لقوله تعالىولا تلقوا بايديكم الى التهلكه) وقوله (ص) لا ضرر ولا ضرار.وقال الشيخ بن جبرين أرى أن هذه الاصباغ وتغيير الالوان لشعر الحواجب لا تجوز, فقد لعن النبي (ص) النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله. اتمنى ان المعلومات تكون كافية والله يوفق الجميع لما يحب ويرضى.