[fati miss algeria]

السلام عليكم حبيباتي

اخباركم ايه يا جماعة مع بداية الايام المباركة دي
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من شوية لقيت فتوى لفتت انتباهي و حبيت اجيبهالكم
ف خطر ببالي فكرة حلوة يا رب تعجبكم
انا بادعوكم لانشاء موسوعة الفتاوي لاكبر المشايخ
يعني كل فتوكة تساهم في الموضوع ده بوضع فتوى او فتاوي
وعلى فكرة الموضوع ده يكون متجدد
يعني ممكن العضوة تشارك اكثر من مرة و باكثر
من فتوى
بالاضافة الى ذلك
اي عضوة عندها تساؤل في امور الدين
تدخل وتطرح تساؤلها
و العضوات ممكن تجاوب عليها
و ذلك طبعا باحضار فتاوى كبار رجال الدين
ويا ريت مع ذكر اسم المفتي

خلونا نعمل موسوعة الفتاوى في الموضوع ده
في انتظار مشاركاتكم حبيباتي و ربنا يجعلها في ميزان حسناتنا

اذا اعجبك الموضوع و اردت نشره في المنتديات الاخرى فاستخدمي هذا الرابط:
موسوعة الفتاوى لكبار المشايخ
http://forums.fatakat.com/thread59178

[fati miss algeria]

وانا سابدا
السؤال:
بعض الناس يكتبون آيات من القرآن ويمحونها بالماء ويشربونها، وإذا اعترض عليهم قالوا: إنه كلام الله نستشفي به. هل يجوز هذا العمل؟

الجواب:
الحمد لله


"هذا العمل جائز، يجوز للإنسان أن يكتب القرآن بمداد يجوز شربه، ثم يوضع هذا المكتوب في ماء ويرج ثم يشرب، وقد كان بعض السلف يفعلون هذا، ويفعلونه في الأواني كالصحون وما أشبهها، إذا فعل الإنسان ذلك فله سلف فيه، وقد يستدل لهذا بعموم قول الله تبارك وتعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ) الإسراء/82 ، فإذا استشفي بالقرآن على هذا الوجه، وجُرِّبَ وصار نافعاً فإنه يدخل في عموم هذه الآية الكريمة" انتهى .
فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
"اللقاء المفتوح" (ص112) .

[gannat mam]

فكره رائعه
لكن انا خايفه يا فاتى من المشاكل التى ممكن حدث من تضارب الفتاوى
بيتهيألى لازم تقولى كل واحد غير ملزم بأى فتوى
وممنوع الاعتراض
وخدى الفتوى التى ترتاحين اليها واتركى الاخرى بدون تعليق
ايه رأيك؟
لانها فعلا فكره حوه

[khadidja]

والله يا فطيمة الموضوع صعب شوي وفيه مسؤولية يعني لازم نكون متأكدين من الفتوى ولازم تكون لشيخ موثوق فيه

[gannat mam]

واعتقد يبقى احسن لو ذكرنا اسم المفتى(ضرورى)

[fati miss algeria]

فعلا يا جنات
معاكي حق...........
ده حتى الموضوع ده ممكن يخلي عندنا سعة اطلاع
كبيرة بخصوص حاجات كتيرة
وتضارب الفتاوى موجود موجود يا جنات
خلونا نتكل على الله يا جماعة
وانما الاعمال بالنيات

[gannat mam]

السؤال:
ما حكم ما يسمى بالعادة السرية؟

المفتي: محمد الحسن ولد الددو الإجابة:

إن العادة السرية التي يفعلها بعض الناس اختلف الناس في حكمها، فذهب بعضهم إلى جوازها لأنها ليست من التمتع بالغير، وذهب آخرون إلى حرمتها وذهب آخرون إلى كراهتها، ومن القائلين بكراهتها عبد الله بن العباس.

لكن أقوى ذلك من ناحية الدليل هو دليل الحرمة، لأن الله تعالى يقول: {والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون}، وهذا قد ابتغى ما وراء ذلك.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله.

[fati miss algeria]

والله يا فطيمة الموضوع صعب شوي وفيه مسؤولية يعني لازم نكون متأكدين من الفتوى ولازم تكون لشيخ موثوق فيه

لما تكون الفتوى من مشايخ كبار
مايكونش فيه مشكل يا خديجة
و احنا ح ننقل الفتاوى زي ماهي
يعني مش راح نجتهد فيها احنا

[fati miss algeria]

على رايك يا جنات
مهم جدا اننا نذكر المفتي

[gannat mam]

السؤال:
ما حكم تارك الصلاة أو المتهاون بها، وماذا ينتظره؟

المفتي: محمد الحسن ولد الددو الإجابة:

إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر"، وقال: "حد ما بين المرء والشرك والكفر ترك الصلاة فمن تركها فقد كفر".

ومن تركها تهاوناً أو تكاسلاً فقد اختلف هل يكفر بذلك أم لا؟
أما من تركها شكاً فيها أو شكاً في الوجوب أو جحداً لها فهو كافر قطعاً لا يصلى عليه ولا يورث، وزوجته قد فارقته بردته عن الإسلام.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله.

[fati miss algeria]

بارك الله فيك يا جنات و جعل مشاركتك
في ميزان حسناتك

[gannat mam]

موضوع رائع فاتى
ما تخافيش يا خديجه
لو ذكرنا اسم المفتى
ولم يتدخل احد بالفتوى من عنده ههههههههههه
هيكون رائع

[fati miss algeria]

ربنا يبارك فيك يا حبيبتي يا جنات

ويا ريت الكل يساهم
عشان الكل يستفيد من الموضوع ده

[gannat mam]

السؤال:
أرجو التوضيح في مسالة تجعلني تائهة جدًا ... بخصوص المذاهب, معلوماتي الدينية محدودة وأعمل على تنميتها و تقويتها بالبحث و المطالعة في الكتب الدينية أو عبر الانترنت...غير أني أجد اختلافا في عدد كبير من الفتاوى وذلك حسب المذاهب و العلماء...فأجد أحيانا أن موضوعا يُحرم بمذهب ويُحلل أو يُستباح بآخر..فاتبع حينها الفتوى التي ترتاح إليها نفسي وغالبا ما اتبع المذهب الذي يحرم لكن ليس دائما..علما أني على المذهب المالكي ( ولا أعلم إذا كنت ملزمة بإتباع هذا المذهب, لأنه المذهب في بلدي أم يمكنني تغييره؟!) هل يحق لي أن اتبع الفتاوى في كل مرة حسب المذهب الذي ارتاح إليه في تلك الفتوى المعينة, أم يجب علي التقييد بالمذهب المالكي فقط ؟

المفتي: أيمن سامي الإجابة:

الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد :

الناس أمام معرفة أحكام الشرع ثلاثة أنواع:

النوع الأول: عامي وهذا هو الذي سألت عنه صاحبة السؤال، وهو شخص لا طالب علم شرعي ولا عالم بل مجرد مسلم عادي لا علاقة له بالعلم الشرعي كعلم حتى ولو كان مثقف دينيا، إلا أنه لا علاقة له بالعلم فيبقى عامي. هذا العامي ليس له إلا أن يسأل العلماء، ولا علاقة له بمذهب معين بل يسأل العلماء كما قال تعالى: {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون}. ولا علاقة لهذا النوع بالتقيد بأي مذهب أبدًا، بل مذهبه مذهب من يفتيه. وعليه أن ينظر إلى أعلم من يستطيع الوصول إليه سواء بالمقابلة وجها لوجه أو بالاتصال الهاتفي أوعبرالشبكةالعالمية "الانترنت" فينظر إلى أعلم من يستطيع الوصول إليه، وأيضا أتقاهم، فيسأله ولا يبالي بأي فتوى تخالف ما أفتاه به الأول مادام أنه لم يتتبع الرخص بل نظر إلى أعلم وأتقى الموجود وسأله .

النوع الثاني: طالب العلم، فهذا يتعلم العلم عن طريق الجلوس لأحد علماء الفقه فيدرسه مذهب معين من الأربعة ثم يتسع معه ليدرسه الفقه على المذاهب الأربعة ثم يتوسع وهكذا حتى ينتقل ليكون من النوع الثالث .

النوع الثالث: مجتهد فهذا يجتهد في الوصول إلى الحكم الشرعي وليس مقيد بمذهب معين .

والله أجل وأعلم.

[fati miss algeria]

وانا محتاجة مساعدتك يا جنات في الموضوع ده
عشان نخلي الموسوعة تكبر و تكبر

[gannat mam]

السؤال:
هل تأثم المرأة إذا صافحت رجلاً وهي ترتدي قفازاً ؟

المفتي: عبدالله بن جبرين الإجابة:

الحمد لله
لا يجوز للمرأة أن تصافح الأجانب منها غير المحارم ولو كانت قد لبست القفاز وصافحت من وراء الكم أو العباءة فكله مصافحة ولو من وراء حائل .

[fati miss algeria]

شكرا ليكي يا جنات
انتي بجد هايلة
و جزاك الله كل خير

[gannat mam]

السؤال:
ما رأيكم في الأستاذ عمرو خالد ؟
القاهرة - الاثنين الموافق 24 - 7 - 2006 م

المفتي: محمد عبدالمقصود الإجابة:

• للاستماع للإجابة :
  
  
  
  
• لحفظ الإجابة : حفظ
  

أنا ما أحب إطلاقا أن يُوجّه إلي سؤال لأتكلم عن إنسان. أنا زكيت الأستاذ عمرو خالد في وقت من الأوقات أيام أن كان يدعو المسلمين إلى الاقتداء والتأسي برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته الكرام وشاهدتُ حلقتين من برنامج "غدًا نلقى الأحبة" وكانتا تشتملان على توجهّات رائعة، ثم بعد ذلك للأسف الشديد كثرَ حوله شياطين الإنس والجن فيما أحسب، ولا أقفُ ما ليس لي به علم. لكن الحاصل أن الأستاذ عمرو خالد انحرف عن الجادّة وحين بدأ يتكلم في قضايا المرأة والفنّ والموسيقى وما إلى ذلك ما وجدنا عنده علمًا وإنما وجدنا أهواءً، ثم تجرّأ على تفسير آيات القرآن الكريم فتعرّض لأمور أنكرت عليه كما هو منشور في إصدارات الشيخ عبدالله بدر، مع تحفظّي على أسلوب الشيخ لكن ما أنكره على الأستاذ عمرو خالد أمرٌ يستحق أن يُنكر بالفعل. ثم بعد ذلك انتقل إلى المرحلة الأخرى أظن أنها "مرحلة الاستخدام". في البرنامج الذي كان يُبث عبر التلفاز في شهر رمضان الماضي على مقربة من مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تجد أن حلقات ذلك البرنامج رغم أنها تؤثر في الناس تأثيرًا شديدًا لأسلوب الأستاذ عمرو الرائع في الإلقاء وما إلى ذلك وهو له قبول عند الناس، أسأل الله عز وجل أن يجعل هذا في رصيد الإسلام لا عليه، لكن المتأمل لهذه الحلقات سيجد أنها تدور في محورين قضايا المرأة والتعامل مع الآخر، خلي بالك من هذين المحورين: قضايا المرأة والتعامل مع الآخر وهما قضيتان على الأجندة الأمريكية ولن أقول أكثر من هذا فلذلك أنا بالطبع لست معروفًا كالأستاذ عمرو خالد وإنما هي شهادة طُلب مني أن أؤديها فأقول كما زكيته في الماضي فإنني أسحب تزكيتي له لما عنده من أخطاء.
أسأل الله عز وجل أن يشرح صدره للرجوع عنها وللرجوع إلى سيرته الأولى فإن هذا خير له وللمسلمين.